Esta obra maestra no solo es una misa de difuntos, sino también un poderoso testimonio de arte y humanidad que entrelaza la tradición religiosa con un lenguaje musical universal.
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La música de Verdi transforma la solemnidad de la liturgia en una aventura emocional. Cada nota resuena con la belleza conmovedora que marca el pulso del alma, invitando a los oyentes a explorar la dualidad entre el temor en la muerte y la esperanza de la vida eterna. A lo largo de sus secciones, el réquiem despliega un espectro sonoro que va de lo íntimo a lo grandioso, atrapando la atención y el corazón del público.
El réquiem de Verdi sigue siendo una obra relevante en el mundo contemporáneo. Su capacidad de impactar y conectar emocionalmente con los oyentes es un testimonio duradero de la maestría del compositor. A través de su música, no solo se refleja el ritual de la muerte, sino una celebración de la vida, creando un espacio donde el temor y la esperanza coexisten en perfecta armonía.
Sábado 20 de septiembre a las 20
Parroquia “Nuestra Señora de Caacupé“
Av. Rivadavia 4879 – Caballito – CABA
Domingo 21 de septiembre a las 16
Catedral “San Isidro Labrador”
Av. del Libertador 16200 – San Isidro
Viernes 26 de septiembre a las 20
Parroquia “Inmaculada Concepción”
Vuelta de Obligado 2042 – Belgrano – CABA
Domingo 28 de septiembre a las 19
Parroquia “San Pedro G. Telmo”
Humberto 1° 340 – San Telmo – CABA
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El Réquiem de Verdi: entre lo sagrado y lo humano
Estrenado en 1874 en la iglesia de San Marco de Milán, el Réquiem de Giuseppe Verdi se alza como una de las cumbres de la música sacra y, al mismo tiempo, como una de las obras más intensas y dramáticas de todo el repertorio sinfónico-coral. Nació como homenaje al escritor Alessandro Manzoni, venerado por Verdi y símbolo del Risorgimento italiano. Su muerte impulsó al compositor a concluir un proyecto que se remontaba al frustrado Réquiem por Rossini de 1868, del cual había quedado el Libera me, luego convertido en movimiento final de la misa.
Aunque Verdi se confesaba escéptico en cuestiones de fe, volcó en esta obra toda la energía acumulada tras haber compuesto 26 óperas. El resultado fue una partitura monumental para cuatro solistas, coro y gran orquesta, donde la espiritualidad convive con el dramatismo operístico. El célebre Dies irae, con su desbordante poder coral y orquestal, evoca el Juicio Final con violencia inédita, mientras que secciones como el Offertorium o el Agnus Dei transmiten una serena intimidad. El Libera me final, de sobrecogedora intensidad, cierra la obra suspendida entre la desolación y la esperanza.
En su estreno, la recepción estuvo dividida: Hans von Bülow descalificó la obra como “una ópera con ropajes eclesiásticos”, pero Johannes Brahms salió en su defensa asegurando que “solo un genio podía haber escrito tal obra”. Con el tiempo, la crítica reconoció su auténtica naturaleza sacra, más allá de la teatralidad verdiana. Como señaló el estudioso Julian Budden, Verdi “explotó al máximo todos los recursos musicales” sin las restricciones del teatro, logrando un lenguaje único que trasciende etiquetas.
El contexto de la Italia unificada, atravesada por tensiones entre Iglesia y Estado, aporta a la obra una doble lectura: plegaria colectiva y, a la vez, reflexión individual frente al misterio de la fe y la muerte. Para muchos, incluso, el Réquiem puede entenderse como un Réquiem por el Risorgimento, un lamento por los ideales de unidad encarnados en Manzoni.
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La obra viajó rápidamente más allá de Milán hacia París, Londres, Viena y luego al resto del mundo, consolidándose junto a los Réquiem de Mozart y Berlioz como pieza fundamental del género. Durante el siglo XX adquirió además un fuerte valor simbólico: en el campo de concentración de Terezín, prisioneros judíos lo interpretaron como acto de resistencia espiritual, reafirmando su dimensión universal.
Más que una misa de difuntos, el Réquiem de Verdi es un grito humano convertido en música, capaz de transformar el dolor en belleza y de conmover a públicos de todas las épocas. Una obra que, a casi 150 años de su estreno, continúa situándose en el umbral entre lo sagrado y lo humano, y que sigue siendo una de las experiencias artísticas más conmovedoras y trascendentes de la historia de la música.
Ficha técnica
Orquesta, Coro y Solistas dirigidos por César Tello
Solistas
Eugenia Coronel Bugnon
Sofía Gaia Godoy
Laura Domínguez
Mónica Koggionis
Claudia Drescher
Nicolás Sánchez
Gabriel García
Jahmai Jahzeel
Franco Gómez Acuña
Bruno Sciaini Santoro
Proyecciones y Maping a cargo de:
Philharmonic.Pictures — Estudio de Arte Multimedia
Dmitrii Ermolin — Director multimedia
Daria Kotyukh — Artista visual, autora de las ilustraciones digitales.
